Yahşihan Masaj Salonu-Ecem Hanım

Yahşihan Masaj Salonu-Ecem Hanım Düğün esnasında gelini bakire olmamakla suçlayan herhangi bir Ibrani erkeği, bedeli ağır bir yasal süreci başlatabilirdi. Bu durumda gelinin babasından kızının iffetini kanıtlaması istenir. Bunun üzerine baba genellikle gerdek gecesi kirlenmiş yatak çarşafını şehrin ileri gelenlerine incelem için verir. Ibranileri istisna tutarsak -ki Yahudi hukuku hanımlara karşı da çok sertti- evlilik dışı cinsel ilişkide

Antik toplumlarda hanımlara koyulan cinsel kısıtlamalar evlilikle beraber gevşemiyordu. Baskıcı babalar kızlarından eş olarak sadakat görevini yerine getirmeleri için kendilerini terbiye etmelerini bekliyorlardı. Her yerde evli kadınlar çok sıkı denetim altında tutularak disipline ediliyordu. Daha önce bahsettiğimiz Asur yasası, kocaların uygunsuz davranışta bulunan eşlerini dövmesine, kırbaçlamasına, sakat bırakmasına ve hatta öldürmesine izin veriyordu. Muhtemelen şehirde peçesiz dolaşmak da suç teşkil ediyordu. Yalnızca fahişeler ve köleler gibi cinsel olarak elde edilebilir kadınlar halkın arasında adım atarını açabilirdi. Bunu yapan saygı duyulan bir eş, elde edilebilir. Olduğunu ve daha da kötüsü, kocasının kendi üzerindeki kontrolünü yitirdiğini ima ediyor sayılır ve şiddetli cezalara maruz kalırdı.

Yahşihan Masaj Salonu-Ecem Hanım

Peçe taktığı halde başka erkeklerle ilişki kuran Asurlu evli kadınlar benzer biçimde erkekler de büyük risk alıyordu. Akrabası olmayan bir kadınla “seyahat eden” erkek, hanımın kocasına para ödemeli ve hanımı cinsel bir amaçla yanına almadığını kanıtlamalıydı; bunun yollarından biri de atıldığı coşkun akan nehirden kurtulmayı başarmasıydı. Saray üyeleri de yasaklardan muaf değildi. Saraydan bir hanımla bir adamın başka kimse olmadan yan yana durması bile büyük bir kabahattu. Eğer başka bir saraylı hanım bu evliliği görüp de hemen bildirmezse, fırına atılarak cezalandırılırdı.

Hammurabi yasaları da hanımların yaşamını aynı ölçüde tehlikeli kılıyordu. “Kendini sakınmayan”, evden izinsiz ayrılan veya kocalarını minik düşürecek şekilde davranan evli hanımlar boğularak öldürülüyordu. Bu ceza iki amaca hizmet ediyordu: hem baş belası bir kadını ortadan kaldırıyor bununla birlikte adamın namusunu temizliyordu. Eğer bir kadın kocasının malını çalacak veya halkın içinde ona çamur atacak kadar terbiyesizse, adam onu evden kovma ya da intikam duygusuyla yeniden evlenerek, eski karısını da yanında köle olarak tutma seçeneklerine sahipti.